Gilberto Mayorca Yánez / Venezuela RED Informativa.us
En Letrán IV, se debió incluir algo sumamente importante. Que se decidió, la transustanciación, que es la doctrina que establece que el pan y el vino, consagrado por el sacerdote, se convierten en el cuerpo y sangre de Jesucristo, por tanto sagrados, la Eucaristía.
Se desarrolló como respuesta a los Cátaros y Albigenses que cuestionaban el poder de los sacerdotes y la presencia de Cristo en la Eucaristía, asesinados todos como sabemos.
También se ordenó, la confesión privada ante un sacerdote, cosa, que ha servido para fines inconfesables que no diré por tratar de mantener el rigor de narrativa histórica, se confesaron reyes y reinas, presidentes de los poderes nacionales, altos políticos, magistrados etc.
La Iglesia señala que cuando Jesucristo resucitó, instituyó el sacramento de la confesión y otorgó a los apóstoles el poder de «perdonar pecados».
Ese sacramento fue evolucionando desde la confesión pública de los primeros cristianos, a la confesión anual y privada obligatoria establecida en Letrán IV, y más tarde a la confesión individual y privada más seguido, que se hizo más común a partir del siglo XIII. Cuando se conoció lo de Juana.
Para terminar con Letrán dos cosas más, aunque me adelanto en años, Gregorio XI se muda de allí, para El Vaticano en 1377 y establece la nueva sede pontificia.
Y en 1929 se firmaron los pactos de Letrán entre la Santa Sede e Italia, donde se estableció, el Estado independiente y soberano de la Ciudad del Vaticano bajo la autoridad del papa, y además un pago de indemnización a la Iglesia por las posesiones perdidas en 1870.
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