Santos Luzardo / Venezuela RED Informativa.us
Estos tiempos en que se ha endurecido tan despiadadamente la vida del venezolano, merecen una reseña histórica para conocer, entender y, si fuera posible, corregir los factores que crean esa tragedia que todos sufrimos. Claro, solo desandando aquellos caminos de libertad.
Dice un aforismo: «De aquellos polvos vienen estos lodos», de lo que se entiende que los males que padecemos son la consecuencia de impericias, negligencias, inobservancias, desaciertos y desórdenes entre otros extravíos previos. Esa ha sido la política nacional desde 1830, además con muchos bemoles, de los que destaco quizás el más grave de todos ellos, como es el presidencialismo o caudillismo o mesianismo y la perfidia del clientelismo.
Sufrimos también una pervertida creencia que tiene plena vigencia y lleva a grandes cantidades de personas a la calle detrás de una esperanza sin fundamento, producto de un marketing sobre cualquier persona que consiguió apoyo financiero para posesionar su imagen, uno tras otro, saque usted la cuenta.
Las glorias de los héroes libertadores daban otros pasos y por otros caminos. Veremos de seguido una síntesis teórico-práctica del único camino que nos conduciría al logro de los más altos bienes jurídicos, políticos sociales y económicos demandados hoy.
Una buena referencia, para iniciar la confusión de la humanidad, podría ser la corriente filosófica presocrática de Protágoras que el llamó Sofismo, cuya línea medular de pensamiento sería: “El hombre es la medida de todas las cosas”. Ese es el origen del relativismo, donde todos pueden tener una verdad con sus argumentos o sin ellos o quizás constituye la fuente prístina de toda mentira.
Por el siglo V a.C. Atenas vivió su mayor esplendor, en medio de una sociedad que procuraba organizarse políticamente en democracia, para abandonar la oligarquía reinante.
Teseo con su legendaria derrota al Minotauro que le dio tanta fortaleza política. Dracón con sus primeras leyes escritas. Solón con sus grandes reformas y división de los ciudadanos en cuatro grupos para la participación política y, finalmente, Clístenes, con su organización política de donde destacó el Areopago, el Arcontado, el Consejo de la Bulé, la Asamblea Popular o Ekklesía y el Tribunal de los heliastas, constituyen las instituciones ideadas por los citados, para establecer la democracia.
Sí, esa palabra comodín para los sofistas de ahora y que sirve hasta para curar las penas de muchos, pero que en nada se parece a los referentes atenienses, pero sí a una suerte de misteriosa panacea que todos creen entender desde su derecho a pensar, a propósito de lo cual, lamentablemente, debo dar un gran salto sobre tantos acontecimientos importantísimos hasta uno de los destacados caballeros de la Revolución francesa, a quien se le atribuye el pensamiento que sigue y que da fuerza al sofismo en el que se ahoga la verdad y la practicidad como corriente del «hacer efectivamente el bien común».
«Podré no estar de acuerdo con lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo», Voltaire. Este pensamiento pretende dar vigencia y fortaleza a los valores de la democracia y el inalienable derecho a la Libertad, pero ¿serviría?
Recordemos a otro paladín de esa Revolución, a Montesquieu que dijo:» Es más difícil sacar un Pueblo de la esclavitud, que subyugar uno libre». Porque la esclavitud es de conciencia, de corazón, de creencia y hasta de habilidad para conformarse.
Es hora de llegar a nuestra maltratada Venezuela y cómo no citar al padre Libertador: «Por el engaño se nos ha dominado más que por la fuerza y por el vicio se nos ha degradado más bien que la superstición. Un pueblo pervertido si alcanza su libertad muy pronto vuelve a perderla porque en vano se esforzarán en mostrarle que la felicidad consiste en la práctica de la virtud…que el ejercicio de la justicia es el ejercicio de la libertad» ¿Cuántos magistrados, jueces, operadores de justicia y demás leguleyos, muy dignos todos ellos, entenderán esto?
Finalmente, trataré de concluir continuando con El Libertador, » El más sabio legislador de Grecia no vio conservar su República diez años y sufrió la humillación de reconocer la insuficiencia de la democracia absoluta para regir ninguna especie de sociedad, ni con la más cuita morígera y limitada, porque solo brilla con relámpagos de libertad»…
«Los códigos, los sistemas, los estatus por sabios que sean son obras muertas que poco influyen en las sociedades ¡hombres virtuosos, hombres patriotas, hombres ilustrados constituyen la República!».
La Construcción Nacional manda en su Preámbulo concordante con su artículo primero, seguir la doctrina del Libertador, es un derrotero descrito con glorias alcanzadas a sangre y fuego, pero con la espada virtuosa del talento y la probidad.
Venezuela, está urgida del talento y la virtud en personas que sean capaces de asumir aquellos caminos de gloria que imponen la libertad. Mucho se ha dicho volver a Carabobo, ¿se entenderá o seguirá el sofismo enseñoreado para el mal?
De la Orden de los Caballeros de Fénix
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