Gilberto Mayorca Yánez / Venezuela RED Informativa.us
Perdón porque saldrá un poco largo.
Con los colonizadores, llegan los primeros misioneros y en 1531 establecieron la Diócesis de Coro, la primera de América meridional. Luego en 1803 la Arquidiócesis de Caracas y la Universidad Católica Andrés Bello. ¿Recuerdan la Orden de los Jesuitas?, esa era una de sus misiones, la educación.
En 1603, organizaron la jerarquía, la supervisión y disciplina eclesiástica y crearon seminarios, como el Tridentino de Caracas en 1673. Los soldados de su doctrina de la fe.
¿Cómo ocurre la evangelización? Como debo resumir, solo escribiré que, ocurrió como en todas partes, a sangre, fuego, expropiación, sometimiento y demás barbarismos, en nombre de Cristo, hoy en día, una de esas tropelías se llama genocidio.
Bartolomé de las Casas dijo, que los indígenas americanos, tenían alma y eran seres humanos capaces de entender y practicar la fe cristiana, rechazando así la violencia y la imposición forzada de la religión.
Para la época de las luchas de independencia, el Clero, ya estaba consolidado en poder, con todo lo que significa y persigue como siempre en toda su historia.
El Teniente Simón Bolívar, visitó a Pío VII. El embajador le indica que debía arrodillarse para besar la cruz de la sandalia del Pontífice. Bolívar se negó, el papa dijo: «dejad al joven indiano hacer lo que guste», al salir, el embajador lo reprendió, y replicó Bolívar: “Muy poco debe de estimar el papa, el signo de la religión cristiana, cuando lo lleva en sus sandalias, mientras los más orgullosos soberanos de la cristiandad lo colocan sobre sus coronas”. Pienso en ¿qué han hecho con Jesucristo?
El papa, el 30 de enero de 1816, promulgó la Bula Etsi Longissimo, en la que instruye a sus sacerdotes, para imponer a la gente, la sumisión a las autoridades superiores especialmente al Monarca, al malandro Fernando VII.
Cuando la primera constitución de 1811, establece la igualdad ante la ley, y la abolición del llamado fuero eclesiástico en su artículo 180, lo que le quitaba al Clero, solo algunos de los tantos privilegios que tenían, estos protestaron enfrentando enérgicamente la naciente república e hicieron propaganda antirrepublicana y contribuyeron significativamente a la caída de la Primera República.
El 26 de marzo de 1812, en ocasión del trágico terremoto, el arzobispo de Caracas Narciso Coll y Prat dijo: «Un Jueves Santo la hicieron, un Jueves Santo la pagaron». Los curas, orquestadamente, atribuyeron el desastre a la ira divina por la insurrección contra el rey de España, no dejaré de comentar que era un diablo y cobarde el tal Fernando VII, por quien Dios se puso bravo, según el Clero.
Bolívar pronuncia la frase: «Si la naturaleza se opone, lucharemos contra ella y haremos, que nos obedezca».
El Pío VII, invirtió más de 2 millones de pesos oro para asesinar al Libertador, además de calificar de herejía con pena de excomunión los movimientos independentistas, por enemigos de Dios y del orden divino. Muchas cartas interceptadas entre obispos dan fe de lo referido. El 16 de septiembre de 1816, el Reverendísimos y Excelentísimos Señor de Mérida, Rafael Lasso de la Vega, publicó una carta pastoral llamando a exterminar la semilla maldita de la rebelión por el premio de indulgencias plenarias a quien matara patriotas, tenían una operación para el exterminio llamada Corpus Cristi, porque manejaban mucho oro, tierras y otros bienes en América, que no querían perder.
En 1836, Páez expulsó al arzobispo de Caracas, Ramón Ignacio Méndez, porque se negó a jurar la nueva Constitución Nacional, que le quitaba privilegios.
En 1848, José Tadeo Monagas expulsa a los Jesuitas.
A partir de 1870, Guzmán Blanco, enfrenta el poder de la iglesia, que lo ejercía de verdad y sin piedad, y cierra seminarios, claustros y conventos, abolió el pago de primicias y diezmos y expulsó a los Jesuitas de nuevo. El conflicto culminó con la amenaza de separase del Vaticano.
Durante el siglo XX Cipriano y Juan Vicente, permitieron a la iglesia recuperar muchos privilegios, hasta nuestros dias con el establecimiento de una nueva fuerza social y política para la Iglesia a través de sus diferentes congregaciones, que han formado y manejado presidentes y demás próceres políticos.
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