Gilberto Mayorca / Venezuela RED Informativa.us
La vanidad humana es tal, que si nos sirve el pensamiento del gran Sócrates para que nos den la Razón, es bueno y lo usamos, si no, ni lo referimos, igual, a cualquier otro eminente pensador como Simón Bolivar por citar a alguien más cercano y local.
La democracia, nunca fue referida por El Libertador, cuando quiso exponer el mejor sistema de gobierno, lo hizo en su extraordinario discurso ante el Congreso de Angostura: «el mejor sistema de gobierno es aquel que produce la mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad política».
Por su parte Sócrates, criticó muy severamente la democracia ateniense de Clístenes, Solón y Pericles. Que por cierto nada tiene que ver con lo que ahora llaman así.
Tampoco el diseño y reestructuración del Ática en: la costa, la ciudad y el interior que hizo Clístenes, como estrategia de poder y domonio para gobernar con su invento llamado democracia, fue para bien de la humanidad, aunque cueste creerlo fue más un compromiso con el olímpico Poseidón.
Haré de seguido, una breve reseña de su génesis como marco histórico para luego continuar.
Clístenes pertenecían a una familia aristocrática denominada Alcmeónidas, atenienses, prominentes en la política, pero estaban marcados por la «maldición de los Alcmeónidas» que sus adversarios políticos solían sacars en cara.
La maldición, ocurrida tras el fallido golpe Cilón, porque el arconte alcmeónida Megacles ordenó ejecutar a los golpistas rendidos y refugiados en el templo. ¿Qué les recuerda? y la guerra del Peloponeso, aceleraron la caida de los Alcmeónidas que pertenecían a la línea parental de Poseidón, ja,ja realidad con sus pinceladas de mitología, así nació todo.
Ocurre por los años 508-507 a.C, debido al derrocamiento de la tiranía de Hipias y su clientela (siempre la habrá mientras no existan controles) y la lucha por el poder entre la aristocracia y Clístenes, también aristócrata.
Clístenes al verso marginado por lo ya referido ut supra, ideó llevar, en apariencias, siempre seguirá siendo así, el poder (solo voto) al pueblo, la política a las masas para asegurar que lo apoyaran en su empresa de poder frente a la disputa de élites por el control del gobierno.
Fue un pacto con el pueblo a cambio de respaldo, Clístenes prometió otorgar el poder político a los ciudadanos comunes para lo cual reestructuró la sociedad en 10 nuevas tribus basadas en el lugar de residencia y no en la familia o el dinero.
Para terminar con el monopolio del poder que tenían las familias ricas, creó un Consejo de 500 miembros (uno por cada demos) donde el pueblo participaba directamente.
Continuaré mañana.
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