Gilberto Mayorca Yánez / Venezuela RED Informativa.us
De nuevo me disculpo si resulta largo, pero con este capitulo termino la narrativa histórica.
Ha ocurrido un proceso de inclusión y participación de laicos y feligreses en la misa y otros eventos religiosos que se han ido adquiriendo con distintos roles y evolucionando hasta el presente, con la moda de la sinodalidad, buscando una mayor inclusión del pueblo.
Se eliminaron viejas costumbres en el tipo de vestimenta y uso de velos por parte de las damas en las iglesias.
Juan Pablo I, a partir del 26 de agosto de 1978, sucedió a Pablo VI. Sin embargo, murió al día 33, el 28 de septiembre, lo encontraron muerto en su habitación y no tenía ningún problema de salud. Entonces, ¿por qué murió? Dicen que fue un infarto a los 65 años.
Juan Pablo II, lo sucede desde el 16 de octubre de 1978 y ejerce durante más de 26 años, con gran popularidad por su carismática actitud, «El papa viajero», sin embargo el 13 de mayo de 1981 en la Plaza de San Pedro del Vaticano, el turco Mehmet Ali Ağca intentó matarlo, disparó contra él, pero se salvó y lo perdonó.
Juan Pablo II fue el único papa que ha visitado Venezuela y además en dos ocasiones la primera del 26 al 29 de enero de 1985, apoteósica, y la segunda del 9 al 11 de febrero de 1996.
Se promulgó el Código de Derecho Canónico de 1983, último documento conciliar.
«La salus animarum», la salvación de las almas
Es el texto que rige la vida de los fieles en la actualidad y termina con esa frase.
Otro hecho de sumo interés ha sido la llamada Teología de la Liberación, nacida en la Segunda Conferencia Episcopal Latinoamericana de Medellín en 1968. Este movimiento surgió como una opción marxista, aunque dicen que Marx no creía en Dios, porque dijo verdades como lo del «opio de los pueblos», con el postulado de «opción por los pobres» y la lucha contra la injusticia social.
Emitieron un documento que defendía los derechos de los pobres y señalaba el enriquecimiento de las naciones industrializadas a costa de los países en desarrollo.
Estas ideas se desarrollaron como respuesta a la crisis del modelo de desarrollo de los países subdesarrollados y el surgimiento de nuevos modelos socialistas, como la revolución cubana. Dijeron ellos.
El peruano Gustado Gutiérrez, quien acuñó el término y su principal ideólogo, y escribió el libro «Teología de la Liberación» en 1971, junto con los brasileños Leonardo Boff y Hélder Câmara, el salvadoreño Jon Sobrino, el uruguayo Juan Luis Segundo y dejó de último uno de los más importantes, el nicaragüense
Ernesto Cardenal. Fue ministro de Cultura de Nicaragua tras la Revolución Sandinista y su comunismo hizo que Juan Pablo II lo reprendiera públicamente en 1983 en Nicaragua y en 1984 lo castigara con suspensión del ejercicio sacerdotal, que le impidió ejercicio pastoral por casi 35 años, hasta que el papa Francisco lo absolvió en 2019.
Estos comunistoides no querían otra cosa que su pedazo en la torta, como siempre fue en toda la historia, solo que no tuvieron fuerza para un cisma.
Sin duda el Concilio Vaticano II abrió muchas puertas y también trajo problemas a la dura iglesia Católica.
Mario Bergoglio se identificó más con la Teología del Pueblo, una corriente argentina aunque afín a la Teología de la Liberación, era peronista, comunistoide. Cuando fue papa, ya era extinto el movimiento de la teología de la liberación, sin embargo no dejó de presentarse con los comunistas latinoamericanos como Fidel Castro.
Antes del papa Francisco, fue papa Benedicto XVI, quien luego de casi ocho años, se convierte en el primer papa en renunciar en casi 600 años. Según dijeron, por falta de fuerza física y mental. Fue un verdadero intelectual de gran profundidad teológica y reconoció, como ya he escrito, que dolorosamente hubo que ocultar verdades por la unión de la iglesia.
Luego de Francisco, recibe el papa León XIV, el 8 de mayo de 2025, su nombre secular es Robert Francis Prevost y es el primer papa estadounidense de la historia. Su discurso lo inclina a la no violencia, la unidad y la reconciliación global y entendimiento con el mundo secular, y la moda sinodal, wow, recuerdan a Julio II, sin duda, han cambiado las cosas.
Sus iniciativas incluyen la confirmación de la Curia, su apoyo a la participación femenina en la administración de la Iglesia y un estilo de vida deportista como entrenamiento diario para la santidad.
Como no es historia, hasta aquí lo dejo, concluiré con tres escritos más.
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